Священные книги в православии

>Жития святых>Аудио

  • Жития святых

Общие жизнеописания подвижников

  • Великие русские старцы 115,7K
  • Великие русские старцы XX века сост. С. Девятова 7,1K
  • Жизнеописания афонских подвижников благочестия иером. Антоний Святогорец 19,3K
  • Жизнь пустынных отцов прп. Руфин, пресвитер Аквилейский 18,8K
  • Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью (поименованных в месяцеслове св. Синода и др. месяцесловах) и сказания о всех праздниках Православной Церкви и чудотворных иконах Пресвятой Богородицы прот. Иоанн Бухарев 12,5K
  • Жития русских святых проф. С.И. Смирнов 294,6K
  • Жития святых свт. Димитрий Ростовский 2705K
  • Жития святых российской Церкви, также иверских и славянских и местно чтимых подвижников благочестия. Месяц июнь А.Н. Муравьёв 1,7K
  • Избранные Жития святых еп. Александр (Милеант) 54,4K
  • Избранные жития святых. Том 1 свт. Филарет Черниговский 81,4K
  • Избранные жития святых. Том 2 свт. Филарет Черниговский 83,4K
  • Иросанфион, или Новый Рай 15,8K
  • Книга глаголемая «Описание о российских святых, где и в котором граде или области или монастыре и пустыни поживе и чудеса сотвори, всякого чина святых» М.В. Толстой 67,9K
  • Памятники христианского Херсонеса. Вып. 2. Жития херсонских святых в греко-славянской письменности П.А. Лавров 292
  • Памятники христианского Херсонеса. Выпуск 1 Д.В. Айналов 243
  • Полное жизнеописание святых Грузинской Церкви монах Геброн 12,6K
  • Похвалы святым свт. Иоанн Златоуст 31,6K
  • Православные старицы ХХ века сост. С. Девятова 21,6K
  • Православные старцы XX века С. Девятова 383,2K
  • Раннехристианские жития галльских святых А.В. Банников, Каспаров А. И., О.В. Пржигодзкая 7K
  • Русские святые мон. Таисия (Карцова) 109,2K
  • Святая Гора и 100 афонских старцев Н.С. Посадский 1,3K
  • Святая равноапостольная Нина мон. Лазарь (Афонасьев) 1,8K
  • Святые подвижницы Восточной Церкви свт. Филарет Черниговский 34,2K
  • Собор св. 70-ти апостолов архиеп. Димитрий (Самбикин) 6,8K
  • Старцы и подвижники XX-XXI столетий. Жизнеописания, воспоминания современников, поучения, подвиги и чудеса, молитвы сост. С. Девятова 19K

Жизнеописания отдельных подвижников

  • «Самый добрый батюшка на земле…» Владимир Савочкин 8,9K
  • «Правило веры и образ кротости…»: Образ свт. Николая, архиеп. Мирликийского, в византийской и славянской агиографии, гимнографии и иконографии А.В. Бугаевский 3,8K
  • Доступно зарегистрированным иером. Макарий Симонопетрский 208
  • Доступно зарегистрированным иером. Макарий Симонопетрский 128
  • Доступно зарегистрированным иером. Макарий Симонопетрский 137
  • Доступно зарегистрированным иером. Макарий Симонопетрский 136
  • Доступно зарегистрированным иером. Макарий Симонопетрский 124
  • Доступно зарегистрированным иером. Макарий Симонопетрский 107
  • Алатырский Свято-Троицкий мужской монастырь и его подвижник схимонах Вассиан 2K
  • Ангелы апокалипсиса. Собрание житий миссионеров и мучеников 1,3K
  • Арелатские проповедники V—VI вв. 20,7K
  • Армянские жития и мученичества V-XVII вв. 5,2K
  • Безмолвие внутреннее. Иеросхимонах Михаил – последний великий старец валаамский монахиня Mapия Стахович 13K
  • Белгородский старец архимандрит Серафим (Тяпочкин) иеродиакон Софроний (Макрицкий) 518
  • Белгородский старец схиархимандрит Григорий (Давыдов) свящ. Сергей Клюйко 1,8K
  • Благодатные чудотворцы-целители Глинской Рождество-Богородицкой пустыни Н.В. Маслов 3,6K
  • Блаженный инок А.Е. Селезнев 3,3K
  • Близок к нам Господь (подвижники благочестия XX века) Мария Жукова 392
  • Валаамские подвижники 5K
  • Валаамский монастырь и его подвижники 980
  • Великая княгиня Евдокия, в иночестве прп. Евфросиния А.Е. Викторов 260
  • Великая стража иером. Иоаким (Сабельников) 28,2K
  • Весна моего монашества. Жизнеописание и духовное наследие архимандрита Исаакия (Виноградова) А.В. Окунева 1,1K
  • Виктор Шиповальников. «Я с малолетства был при Церкви…» 39
  • Воспоминания архим. Пимен (Мясников) 709
  • Воспоминания о старце Ионе Киевском 4,3K
  • Вырицкий чудотворец Преподобный Серафим (Муравьев) 26,6K
  • Высокопреосвященный Гурий, архиепископ Таврический и Симферопольский прот. А. Назаревский 866
  • Высокопреосвященный Иосиф Семашко, митрополит Литовский и Виленский. Очерк жизни и деятельности Г.Я. Киприанович 210
  • Делатель неукоризненный. Жизнеописание схиигумена Оптиной Пустыни Гавриила (Виноградова, 1958-2005) 520
  • Диадема старца (воспоминания о старце Гаврииле (Ургебадзе)) 39K
  • Дорогой любви. Жизнь и советы старца Иеронима Эгинского 10,1K
  • Епископ Стефан (Никитин): жизнеописание, документы, воспоминания диакон Димитрий Пономаренко 3,3K
  • Епископ Феодор (Текучёв). Истина всегда победоносна диак. Георгий Малков 1,7K
  • Еще о святителе Николае Мирликийском архим. Антонин (Капустин) 2,7K
  • Жизнеописание настоятеля Козельской Введенской Оптиной пустыни архимандрита Моисея 444
  • Жизнеописание настоятеля Оптиной пустыни архимандрита Моисея архим. Ювеналий 579
  • Жизнеописание старца Оптиной пустыни, иеросхимонаха Илариона 335
  • Жизнеописание схимонахини Елецкого Знаменского женского монастыря Магдалины 223
  • Жизнеописание Троекуровского затворника, старца Илариона Мефодиевича Фокина 3,1K
  • Жизнеописания достопамятных людей земли Русской X-XX вв. 8,5K
  • Жизнеописания отечественных подвижников благочестия 18 и 19 веков. Март 5,5K
  • Жизнеописания Отечественных подвижников благочестия 18 и 19 веков. Сентябрь 37,2K
  • Жизнеописания отечественных подвижников благочестия 18-го и 19-го веков. Май 34,4K
  • Жизнь и апостольские труды Святых первоучителей славян Кирилла и Мефодия А. Малиновский 745
  • Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина Т.В. Викторова, Н.А. Струве 4,6K
  • Жизнь и подвиги Преподобного и Богоносного отца нашего Иова прот. Андрей Хойнацкий 1,2K
  • Жизнь и подвиги св. Алексия, человека Божия Л. Денисов 475
  • Жизнь святого Иоанна Крестителя И. Крылов 542
  • Житие Александра Невского. Разбор редакций и текст В.П. Мансикка 248
  • Житие Андрея Юродивого 17,7K
  • Житие блаженного старца Василиска, писанное учеником его Зосимой Верховским прп. Зосима Верховский 1K
  • Житие блаженного Феликса святой Беда Достопочтенный 3,3K
  • Житие Валаамского монаха Германа, Американского миссионера (Аляскинского) 163
  • Житие Григория Синаита П.А. Сырку 262
  • Житие Евфимия Суздальского и Ефросинии Суздальской 196
  • Житие и подвиги благоверной великой княгини Анны Кашинской 201
  • Житие и подвиги преподобного отца нашего игумена Никона, ученика блаженного Сергия Чудотворца иером. Пахомий Серб 3,7K
  • Житие и слова прп. Порфирий Кавсокаливит 259,5K
  • Житие и чудеса преподобного Сергия игумена Радонежского Епифаний Премудрый, иеромонах Пахомий Логофет, старец Симон Азарьин 49,8K
  • Житие иеросхимонаха Нектария 883
  • Житие иже во святых отца нашего аввы Феодосия Киновиарха Кирилл Скифопольский 3,6K
  • Житие иже во святых отца нашего Евфимия Великого Кирилл Скифопольский 3,7K
  • Житие иже во святых Преподобного и Богоносного отца нашего Алексия Голосеевского старца и подвижника Киево-Печерской Лавры 3,8K
  • Житие преподобного Даниила, переяславского чудотворца проф. С.И. Смирнов 773
  • Житие преподобного и богоносного отца нашего, игумена Сергия Чудотворца инок Епифаний 4K
  • Житие преподобного Кирилла, Белоезерского чудотворца 157
  • Житие преподобного Пафнутия Боровского Вассиан Санин 5,1K
  • Житие преподобного Сергия Радонежского, написанное императрицей Екатериной II импер. Екатерина II 247
  • Житие св. Иоанна, епископа и молчальника Лавры аввы Саввы Кирилл Скифопольский 2,8K
  • Житие святителя Арсения, епископа Тверского 132
  • Житие Сергия Радонежского Б.М. Клосс 44,4K
  • Житие старца Иерофея Дидаскала 2,9K
  • Житие старца Паисия Святогорца 196,3K
  • Жития епископов херсонских в контексте истории Херсонеса Таврического Ю.М. Могаричев, А.В. Сазанов, Т.Э. Саргсян, С.Б. Сорочан, А.К. Шапошников 524
  • Жития св. севернорусских подвижников Поморского края, как исторический источник И.А. Яхонтов 650
  • Жития святых мучеников Бориса и Глеба, и службы им Д.И. Абрамович 1,1K
  • Жития святых настоятелей монастыря в Уирмуте и Ярроу святой Беда Достопочтенный 2,6K
  • Жития святых по древнерусским спискам А.И. Соболевский 171
  • Игумения Феофания (Готовцова) 192
  • Иеромонах Клеопа, строитель Введенской пустыни Владимирской епархии (1760–1778 гг.) В.Г. Добронравов 530
  • Иеросхимонах Серафим 4,2K
  • Избранник Божий и народа. Жизнеописание священномученика Вениамина, митрополита Петроградского и Гдовского А.К. Галкин, А.А. Бовкало 30
  • Избранные жития святых для юношей прот. Виктор Ильенко 4,3K
  • Исповедник православия о. Николай Любомудров 2,2K
  • Исповедник. Церковно-просветительская деятельность митрополита Григория (Чукова) прот. Владимир Сорокин 176
  • Истина всегда проста…: Жизнеописание и поучения преподобного Симеона Псково-Печерского диакон Георгий Малков 359
  • Доступно зарегистрированным Владимир Кириллин 44
  • Кифа – Патриарший Местоблюститель священномученик Петр, митрополит Крутицкий М.Е. Губонин , свящ. А. Мазырин 17,2K
  • Кораблики святому Брендану Мореплавателю протоиерей Александр Шабанов 2,9K
  • Любовь покрывает всё (подвижники благочестия XX века) диак. Георгий Малков 351
  • Макарий, митрополит всея России К. Заусцинский 966
  • Мученичество св. Григория, св. Рипсимэ и Гаяны 1,1K
  • Мы всегда под крылом Божиим. Жизнь и поучения архим. Серафима (Розенберга) диак. Малков Георгий, П.Ю. Малков 8,4K
  • На пути из времени в вечность архим. Рафаил (Карелин) 37,6K
  • Наставления. Советы. Воспоминания архим. Павел (Груздев) 638
  • Наставник и чудотворец. Жизнь иеросхимонаха Нектария, преподобного старца оптинского (подвижники благочестия XX века) монах Лазарь (Афанасьев) 247
  • О жизни и подвигах старца-затворника Гефсиманского скита, что близ Троице-Сергиевой Лавры, иеросхимонаха Александра 777
  • Они служили в Летово… Архимандрит Иоанн (Крестьянкин), Архиепископ Глеб (Смирнов), Протоиерей Виктор Шиповальников И.В. Евсин 45
  • От послушания к старчеству. Путь подвига блаженной памяти схим. Антонии (Сухих) Н.М. Новиков 898
  • Отец Арсений
  • Открывающие Небо. Новомученики и исповедники Дмитрий Михайлов, Татьяна Краснянская 419
  • Очерк жизни схимонаха Филиппа Д.С. Дмитриев 274
  • Павла Элладского и Кирилла Скифопольского, писателей VI столетия Жития Святого Феогния, Епископа Витилийского 1,5K
  • Память о преподобном Мартиниане Белозерском Е.А. Сизова 1,9K
  • Пастырь любви митр. Николай (Ярушевич) 6,6K
  • Патриарх иерусалимский Софроний, как богослов, проповедник и песнописец К. Попович 3,2K
  • Пахомий Серб и его агиографические писания священник В. Яблонский 1,1K
  • Первоначальники русских иноков святые Антоний и Феодосий и другие первые подвижники русские, вышедшие из Печерского монастыря Ю.И. Сенинский 930
  • Первосвятитель Иркутский Иннокентий I (Кульчицкий) 2,3K
  • Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Ликии в Италию архим. Антонин (Капустин) 1K
  • Письма глинских старцев Н.В. Маслов 555
  • Повесть о честном житии царя и великого князя Феодора Ивановича всея Руси свт. Иов Московский 459
  • Подвиг святой жизни: святые старцы Глинской пустыни. XX век прот. Александр Чесноков, З. Чесноков 460
  • Подвижники-миряне. Том I 9,6K
  • Подвижницы милосердия свящ. С. К. Махаев 4,1K
  • Подробное описание жизни, страдания, чудес святого Великомученика Победоносца Георгия и чествований его имени Я.Д. Верховец 2,2K
  • Поездка старца Арсения Суханова в Грузию (1637-1640 гг.) Сергей Белокуров 1,5K
  • Полное жизнеописание святителя Игнатия Кавказского 29,1K
  • Последние дни жизни настоятеля Козельской Введенской Оптиной пустыни архимандрита Моисея 241
  • Последний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павла (Груздева) Н.А. Черных 1,3K
  • Поучения сердца моего архим. Клеопа (Илие) 46,7K
  • Преп. Ферапонт и Мартиниан, Белозерские чудотворцы, и основанный ими Ферапонтов монастырь А.Н. Муравьёв 1,1K
  • Преподобные старцы Оптиной пустыни. Жития. Чудеса. Поучения 35,9K
  • Преподобный Алексий Карпаторусский. Путь к святости Г.В. Рачук 747
  • Преподобный Димитрий игумен Прилуцкий, вологодский чудотворец И. Верюжский 184
  • Преподобный Игнатий Прилуцкий, в мире князь Иоанн, вологодский чудотворец И. Верюжский 196
  • Преподобный Иосиф Волоколамский. Церковно-историческое исследование Н.А. Булгаков 738
  • Преподобный Феодосий Тотемский, вологодский чудотворец И. Верюжский 142
  • Пример безграничного смирения (подвижники благочестия XX века) свящ. Павел Лизгунов, З. Чесноков 270
  • Принадлежу всем вам. Жизнеописание игумении Спасо-Бородинского монастыря Марии (Тучковой) 4,4K
  • Пустынница Фотиния в пустыне Иорданской архим. Иоаким (Специерис) 737
  • Доступно зарегистрированным сост. И.Г. Менькова, при участии диакона Александра Мазырина и Е.И. Большаковой 54
  • Доступно зарегистрированным сост. И.Г. Менькова, при участии диакона Александра Мазырина и Е.И. Большаковой 48
  • Русские подвижники XIX века Е. Поселянин
  • Свет радости в мире печали Вера Королёва 17,4K
  • Святая Анна сост. Филимонова Л.В. 14,4K
  • Святая Олимпиада и другие диакониссы древней Церкви 738
  • Святитель Гурий (Карпов), архиепископ Таврический: жизнеописание, проповеди, акафист сост. диакон В. Марущак 3,4K
  • Святитель Гурий (Карпов), архиепископ Таврический: сборник статей, документов и архивных материалов 1,8K
  • Святитель Николай Чудотворец. Житие, перенесение мощей, чудеса, слава в России ред. А.И. Плюснин 264
  • Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских Чудотворец 65,3K
  • Святитель-Чудотворец Феодосий Углицкий, архиепископ Черниговский В.И. Ржевский 159
  • Святой благоверный великий князь Андрей Боголюбский В. Георгиевский 2,1K
  • Святой благоверный великий князь Михаил Ярославович Тверской свящ. Александр Соколов 474
  • Святой Иосиф Песнописец и его песнотворческая деятельность. Том I прот. Владимир Рыбаков 1,9K
  • Святой Николай Салос, Христа ради юродивый Д.П. 160
  • Святой пророк Даниил, его время, жизнь и деятельность С. Песоцкий 7,9K
  • Святой Спиридон Тримифунды Чудотворец Михалис Г. Ликисса 7,5K
  • Святой старец блаженный отец Иаков игумен священной обители Преподобного старца Давида 4,1K
  • Святые Кирилл и Мефодий, просветители славян Я. Горожанский 1,9K
  • Святые Новгородской земли, или история Святой Северной Руси в ликах X-XVIII вв. Том 1 11,9K
  • Святые Новгородской Земли, или история святой северной Руси в ликах X-XVIII вв. Том 2 13,2K
  • Сергий Радонежский — личность и эпоха К.А. Аверьянов 2,5K
  • Сказание и страдание и похвала мученикам святым Борису и Глебу перевод Л.А. Дмитриева 1,4K
  • Сказание и страдание и похвала святым мученикам Борису и Глебу перевод Д.С.Лихачева 1,3K
  • Сказание о жизни и чудесах святого славного пророка Божия Илии 752
  • Сказания о мучениках христианских, чтимых Православной Кафолической Церковью. Том II 999
  • Сказания о святых христианских, чтимых Православной Кафолической Церковью. Том I 940
  • Словарь исторический о святых, прославленных в Российской Церкви Д.А. Эристов 144
  • Современные старцы Горы Афон 2,5K
  • Соловецкие подвижники благочестия XVIII и XIX веков свщмч. Никодим Белгородский 2K
  • Соловецкий цветник митр. Мануил (Лемешевский) 2,8K
  • Сочинения и письма Святогорца, собранные после его смерти С.А. Веснин 1,4K
  • Старец Иероним и возрождение Русского Афона монах Арсений (Святогорский) 358
  • Старец Иероним, молчальник Эгинский Петр Боцис 6,1K
  • Старец Иоанн Вишенский: афонский подвижник и православный писатель-полемист. Материалы к жизнеописанию блаженной памяти великого старца Иоанна Вишенского Святогорца С.В. Шумило 1,1K
  • Старец протоиерей Тихон (Пелих) Е.Т. Кречетова (Пелих) 1K
  • Старческое наставление отца Назария, игумена Валаамского, с кратким сказанием о его жизни и подвигах 1K
  • Странники Н.Н. Животов 432
  • Строитель Зосимовской пустыни схиигумен Герман епископ Арсений (Жадановский) 560
  • Схиархимандрит Зосима (Сокур). О чём душа скорбит: Жизнеописание, пастырские труды, воспоминания духовных чад иером. Тихон (Васильев), иером. Зосима (Мельник), схим. Евфросиния (Бондаренко) 231
  • Схимонах Филипп С.А. Кельцев 157
  • Сыны Света: Воспоминания о старцах Афона иеромонах Хрисанф 1,5K
  • Уроки отца (подвижники благочестия XX века) свящ. Павел Анисимов 260
  • Установление в Русской Церкви праздника 9 мая, в память перенесения мощей св. Николая из Мир Ликийских в г. Бар А. Красовский 749
  • Христа ради юродивый иеросхимонах Феофил, подвижник и прозорливец Киево-Печерской лавры священник Владимир Зноско 1,7K
  • Христа ради юродивый старец Паисий, рясофорный инок Киево-Печерской Лавры собрал и составил священник Владимир Зноско 2,4K
  • Я всё переживаю с вами (подвижники благочестия XX века) свщмч. Илия Четверухин, Е.Л. Четверухина 329

Новомученики

  • Жития новомучеников и исповедников российских XX века 179,3K
  • Новые мученики российские протопресв. Михаил Польский 24,9K
  • Словарь: Новомученик

О святости

  • Агиология Е.Н. Никулина 27,9K
  • Женское юродство в Православной Церкви: история и содержание подвига Е.В. Грудева 4,3K
  • Идеальные женские характеры Древней Руси
  • История канонизации русских святых Василий Васильев 13,7K
  • Какой смысл и значение имеет причтение святейшего патриарха Ермогена к лику святых прот. И. Соловьев 775
  • Лицевое житие святых благоверных князей русских Бориса и Глеба Н.П. Лихачёв 635
  • Очерки по истории Русской святости иером. Иоанн (Кологривов) 13,2K
  • Полный месяцеслов Востока. Том I. Восточная агиология Е.Н. Никулина 99,2K
  • Поучения по руководству житий cвятых подвижниц Восточной Церкви прот. Виктор Гурьев 833
  • Православие в России Василий Ключевский 12,7K
  • Раздел: Святые и святость
  • Святость и святые в русской духовной культуре. Том 1. Первый век христианства на Руси В.Н. Топоров 408
  • Святость и святые в русской духовной культуре. Том 2. Три века христианства на Руси В.Н. Топоров 426
  • Святые древнего Крыма митр. Иоанн (Ведланд) 281
  • Что такое святость и зачем православному христианину читать «Жития Святых» прп. Иустин (Попович), Челийский 10,4K
  • Юродство и столпничество иером. Алексий (Кузнецов) 20,6K
  • Юродство о Христе и Христа ради юродивые восточной русской церкви: исторический очерк и жития сих подвижников благочестия свящ. Иоанн (Ковалевский) 1,6K

Патерики

  • Архондарик под открытым небом свящ. Дионисий Тацис 23,5K
  • Афонский патерик 135,5K
  • Валаамский патерик 33,9K
  • Доступно зарегистрированным 58
  • Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители мон. Лазарь (Афанасьев) 2,5K
  • Волоколамский патерик 5,2K
  • Глинский патерик схиархим. Иоанн (Маслов) 62,1K
  • Греческий «скитский» патерик и его древний латинский перевод П.В. Никитин 248
  • Древнерусские патерики 486
  • Древние монастыри и пустыни Сирии и месопотамии, и подвижники благочестия, в них процветавшие П.М. Сладкопевцев 737
  • Древние Сирийские обители и прославившие их святые подвижники. Выпуск 1 Пётр Сладкопевцев 3K
  • Древние Сирийские обители и прославившие их святые подвижники. Выпуск 2 Пётр Сладкопевцев 1,1K
  • Древний Патерик 135,5K
  • Древний патерик святитель Феофан Затворник 695
  • Житие отцов свт. Григорий Турский 23K
  • Жития византийских святых 13,4K
  • Зосимовский патерик 26,8K
  • История боголюбцев блаж. Феодорит Кирский 17,8K
  • Киево-Печерский Патерик 81,5K
  • Киевопечерский патерик по древним рукописям 152
  • Люди Церкви, которых я знал архим. Григорий (Зумис) 16,8K
  • Митерикон 5,7K
  • О знаменитых мужах блаж. Иероним Стридонский 64K
  • Олонецкий патерик, или Сказания о жизни, подвигах и чудесах преподобных и богоносных отец наших просветителей и чудотворцев олонецких свщмч. Никодим Белгородский 1,3K
  • Оптинский патерик 108,4K
  • Отцы-святогорцы и святогорские истории прп. Паисий Святогорец 53K
  • Палестинский патерик 30K
  • Патерик новоканонизированных святых Коллектив авторов 12,2K
  • Патерик Печерский, или Отечник Е. Поселянин 8,1K
  • Патерик Свято-Троицкой Сергиевой лавры, или Происхождение северо-восточного русского иночества из обители преподобного отца нашего Сергия, игумена Радонежского, чудотворца М.В. Толстой 553
  • Русский Афонский отечник или избранные жизнеописания русских старцев и подвижников, живших на Афоне в ХІХ-ХХ веках. Том 1 53,8K
  • Сборник Палестинской и Сирийской агиологии издание В. В. Латышева 2,6K
  • Серафимо-Дивеевские предания Сост. А.Н. Стрижев 89,1K
  • Скитский патерик 16,9K
  • Соловецкий патерик 30,2K
  • Троицкий патерик 22,4K
  • Тверской патерик: краткие сведения о тверских местночтимых святых архиеп. Димитрий (Самбикин) 1,2K

Прологи

  • Божии люди митр. Вениамин (Федченков) 38,2K
  • Из жизни старцев (мудрость праведных) или душеполезное чтение 57,7K
  • Лавсаик и история египетских монахов архиеп. Сергий (Спасский) 266
  • Лавсаик Святой Горы архим. Гавриил Дионисиатский 259
  • Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов еп. Палладий Еленопольский 93,8K
  • Луг духовный блаж. Иоанн Мосх 48,2K
  • Отечник свт. Игнатий (Брянчанинов) 230K
  • Охридский пролог свт. Николай Сербский 120,8K
  • Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Выпуск 2. Славяно-русский пролог, Ч. 1. Сентябрь-декабрь проф. А.И. Пономарёв 4,3K
  • Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Выпуск 2. Славяно-русский пролог, Ч. 2. Январь-апрель проф. А.И. Пономарёв 3,9K
  • Пролог в поучениях на каждый день года прот. Виктор Гурьев 1854,4K
  • Пролог. Книга 1. Сентябрь-февраль 1,1K
  • Пролог. Книга 2. Март-август 1K
  • Прологи и Синаксари архим. Киприан (Керн)
  • Статьи сокращенно-избранные из Пролога С.Е. Недумов 525

Агиография

  • Древняя Индия в культуре Руси (XI – середина XV в.) В.К. Шохин 64
  • Очерки по истории древнерусской литературы житий святых А.П. Кадлубовский 1,2K
  • Очерки по истории русской агиографии XIV-XVI вв. Б.М. Клосс 24,4K
  • Очерки по истории Русской святости 13,2K

> Священные книги христианства

Состав священных книг

Основные положения христианского вероучения сформулированы в Библии («Священное Писание»), в постановлениях Вселенских Соборов, сочинениях отцов церкви и т.д.

Полный состав священных книг называется различно: «Слово Божие», «Священное Писание», просто «Писание», «Закон». Эти наименования встречаются в самом Священном Писании. У отцов Церкви употреблялось название «Библия», что на греческом языке означает «Книги». Другое наименование у отцов Церкви — «Ветхий и Новый Завет». Слово «завет» означает: а) союз, договор, б) завещание, духовная запись. Этим словом означается союз Бога с людьми, осуществляемый в истинной религии.

Евреи свои священные книги обозначали названиями: «Писания», «Священные Писания», «Завет», «книги Завета», «Закон и Пророки». Христиане новозаветные писания обозначали названиями «Евангелие» и «Апостол».

Священное Писание — Библия

Основой христианского вероучения является Библия, которая убеждению приверженцев, есть Слово Божие (иначе священное Писание»). С точки зрения православия, Писание — это собрание книг, признаваемых боговдохновенными, т.е. написанными святыми по внушению и при содействии Духа Божьего. Следует отметить, что книгами в Библии принято называть не только собственно книги, но и письма, короткие послания, рассказы. 77 книг Библии были отобраны из большого количества текстов. Тексты, не вошедшие в кодекс Библии, но признаваемые церковью священными, называются апокрифами.

Библия (греч. — книги) состоит из двух больших частей: Ветхого Завета и Нового Завета. Христианские богословы считают, что Библия едина (признают боговдохновенными обе эти части), т.е. в Ветхом Завете Дух Божий возвещает о приходе Спасителя, а в Новом Завете через апостолов он проповедует о наступлении «полноты времен» и приближении Царства Небесного, которое уже живет в людях, верующих в Христа. Иудеи, не принявшие Иисуса в качестве ожидавшегося Мессии, признают таковыми только лишь книги Ветхого Завета.

Ветхий Завет (39 книг) записан на древнееврейском языке с X по III в. до н.э. Новый Завет (27книг) написан в I — II вв. н.э. на древнегреческом и арамейском языках.

Первые переводы Библии с древнееврейского появились еще в III веке до н. э. Первый перевод Библии на греческий язык для Александрийской библиотеки был выполнен по заказу царя Египта Птолемея II Филадельфа (285-247 до н. э.).

Для этой цели из Иерусалима на остров Фарос были доставлены 72 толковника (переводчика), и созданный через 72 дня текст получил название «Перевода семидесяти толковников» (лат. «Септуагинта»). Этим переводом пользовались многие столетия, в частности, именно с него был сделан и первый перевод Ветхого Завета на славянский язык Кириллом и Мефодием.

Позже появились переводы отдельных книг Библии на арамейский язык — таргумы. В 382-405 годах Иероним Блаженный создал перевод Библии на латинский язык, который впоследствии получил название Vulgata Editio (общепринятое издание), или просто Вульгата.

Этот перевод не был первым — латинские переводы возникли уже во II веке, — но он был более близок к оригиналу и отличался высокими художественными качествами. Поэтому перевод Иеронима был фактически канонизирован католической церковью. По мере распространения христианства появлялись переводы Библии и на другие языки. Во II-IV веках появились сирийские и коптские переводы, в начале V века был осуществлен перевод Библии на армянский язык, двумя столетиями позже — на грузинский. В IX веке часть библейских текстов была переведена на славянский язык греческими книжниками и миссионерами Кириллом и Мефодием. Этот перевод использовался во многих славянских государствах, в том числе и на Руси. Позже, после принятия христианства на Руси дело Кирилла и Мефодия продолжили их ученики. Полный перевод библейских книг на старославянский язык был закончен только в 1499 году в Новгороде под руководством Геннадия, архиепископа Новгородского (ум. 1505 г.).

Восточнохристианская церковь достаточно активно занималась переводами Библии.

Если в римско — католическом мире христианизация новых народов шла в основном по пути введения богослужения на латинском языке, то православные священники стремились проповедовать на родном языке просвещаемых народов.

Особенно активно этот процесс шел в России с конца XIV века. Достаточно вспомнить просветителя зырян (коми) Стефана Пермского (1340-1396), который разработал зырянскую азбуку и перевел на язык коми ряд библейских текстов, необходимых в богослужебной практике. В XIX веке русскими православными миссионерами Библия была переведена на карельский, вогульский, ненецкий, якутский, эвенкский и другие языки.

В XX веке перевод Библии стал глобальным проектом. За прошедшее столетие Библия или отдельные ее книги были переведены на 1545 языков мира.

В настоящее время Библия частично или целиком издана на 1659 языках народов мира и является самой издаваемой книгой. Работа над переводами Библии не останавливается, поскольку не только углубляется знание Библии, которая тщательно изучается лингвистами, филологами и историками, но и изменяется язык, на котором мы говори.

Священные книги религий мира: Тора, Библия, Коран

Религиозные движения по природе своей имеют три фундаментальных основания, на которых держится вся традиция: учителя, передаваемое ими учение и исповедующие это учение ученики. Другими словами, живая религия возможна только в группе убежденных последователей, исповедующих доктрину, проповеданную основателем. Что касается этой статьи, то речь пойдет о втором столпе — вероучении, точнее его письменном источнике — Священном Писании.

Общие сведения

Священное Писание, к какой бы религиозной традиции оно ни относилось, представляет собой семантическое ядро вероучения. Сакральный миф может приписывать его происхождение богам, пророкам, мессиям и т. д. В любом случае его появление санкционировано свыше и представляет собой передачу божественного знания — непререкаемой истины, ниспосылаемой из области потустороннего. Такой взгляд на сакральные тексты делает их в глазах верующих источником откровения и в буквальном смысле словом Божьим.

Однако не все так однозначно — характер каждой отдельно взятой религии накладывает особенный отпечаток на восприятие текста, и священные книги религий мира имеют в интерпретации своих адептов неоднозначное истолкование.

Корпус текстов, признаваемых священными, в рамках традиции обыкновенно принято называть каноном или каноническим сборником. Зачастую ему дается собственное название, как то: Коран — священная книга мусульман, иудейская Тора или христианская Библия.

Тора и Танах — сакральная литература иудаизма

Древнейшей монотеистической религией является иудаизм. Благодаря ему же рождение увидели христианство и ислам. Священная книга иудаизма — Тора — представляет собой сборник из пяти сочинений, приписываемых традицией пророку Моисею. Согласно легенде, основную часть содержания Торы Моисей получил на Синае, лицом к лицу встретившись с Богом.

Дальнейшее развитие иудейского культа привело к появлению и распространению новых текстов, возведенных почитателями в ранг священных и богодухновенных, то есть вдохновленных свыше самим Господом. К таким книгам относится сборник «Кетувим», что значит «Писания», и сборник «Невиим», что переводится как «Пророки». Соответственно, в первый вошли повествования священной истории и так называемая литература премудрости — антология назидательных притч, псалмов и произведений педагогического характера. Во втором сборнике объединился ряд произведений еврейских пророков. Все они были сведены в единый свод сакральных текстов, называемый «ТаНаХ». Это слово — аббревиатура, составленная из первых букв слов Тора, Невиим, Кетувим.

Танах по своему составу, с небольшими видоизменениями, тождественен Ветхому Завету христианской традиции.

Новое откровение — новое Писание. Священные книги христиан

Канон Нового Завета христианской церкви сложился к IV веку из массы разнородной литературы. Впрочем, различные течения и юрисдикции до сих пор имеют несколько различных вариантов канона. В любом случае ядром Нового Завета являются четыре Евангелия, сопровождаемые рядом апостольских посланий. Особняком стоят книги Деяний и Апокалипсис. Такая структура позволила некоторым комментаторам сопоставить содержательно Новый Завет с Танахом, соотнеся Евангелия с Торой, Апокалипсис с пророками, Деяния с историческими книгами, а литературу премудрости с посланиями апостолов.

Единый сборник из Ветхого и Нового заветов — это христианская священная книга, Библия, что с греческого языка переводится просто «книги».

Откровение нового пророка. Мусульманский канон

Священная книга мусульман называется Кораном. Она не содержит никаких значимых фрагментов из Нового Завета или Танаха, однако в значительной мере пересказывает содержание первого из них. К тому же упоминается в нем и Иса, то есть Иисус, но корреляции с новозаветными писаниями нет. Скорее, напротив, в Коране просматривается полемика и недоверие к христианскому Писанию.

Мусульманская священная книга — Коран — представляет собой сборник откровений, полученных Магометом в различное время от Бога и архангела Гавриила (Джабраэля — в арабской традиции). Откровения эти называются сурами, и располагаются они в тексте не в хронологическом порядке, а по длине — от самых длинных к наиболее коротким.

Такова позиция, которую в отношении иудео-христианских писаний занимает ислам: священная книга иудеев — Тора — истинна. Однако время ее руководства прошло, и Завет с Моисеем исчерпан. Так что Тора и весь Танах более неактуальны. Книги христиан — подделка, исказившая первоначальное благовестие пророка Иисуса, восстановленное и продолженное Магометом. Поэтому единственная священная книга — Коран, и другой быть не может.

Книга Мормона и библейское откровение

Еще одной попыткой вывести свое вероучение из Моисеева источника отличился мормонизм. Он признает в качестве священных и Ветхий, и Новый заветы, однако наивысший авторитет приписывает так называемой Книге Мормона. Адепты этого учения верят, что оригинал их священного текста был написан на золотых пластинах, затем скрыт на холме близ Нью-Йорка, а впоследствии открыт ангелом пророку Джозефу Смиту, жителю Америки XIX века. Последний выполнил под божественным руководством перевод пластинок на английский язык, после чего те были вновь сокрыты ангелами в неизвестном месте. Священный статус этого произведения признает в настоящее время более 10 миллионов последователей церкви мормонов.

Веды — наследие древних богов

Священные книги религий мира монотеистического толка объединены в единые сборники и собраны в кодексы. Восточные политеистические системы отличает иной подход к сакральным писаниям: они носят независимый друг от друга характер, часто доктринально не связаны и противоречивы. Поэтому на первый взгляд система Священных Писаний дхармических религий может показаться сумбурной или излишне запутанной. Однако это лишь на первый взгляд.

Сакральные тексты индуизма называются Шрути. Последние насчитывают в себе четыре Веды. Каждая из них делится на две части: самхит (гимны) и брахман (наставления ритуального порядка). Это авторитетнейший корпус всякого правоверного индуиста. Кроме Шрути, есть также корпус Смрити — предание. Смрити является письменным источником и при этом достаточно авторитетным, чтобы быть включенным в число священных книг. В его состав входит 18 пуран и два крупных эпоса — Рамаяна и Махабхарата. Кроме того, в индуизме священными почитаются еще Упанишады. Эти тексты представляют собой трактаты, мистически истолковывающие брахман.

Драгоценное слово Будды

Принц Сиддхартха много проповедовал, и речи, произнесенные им когда-то, легли в основу канонических священных текстов буддизма — сутр. Следует сразу оговориться, что не существует такого понятия, как священная книга буддизма, в традиционном монотеистическом понимании. В буддизме нет Бога, а значит, нет богодухновенной литературы. Есть только тексты, написанные просветленными учителями. Именно это придает им авторитет. В результате буддизм имеет довольно обширный список священных книг, что затрудняет их изучение и систематизацию.

В южном буддизме, преимущественно в традиции тхеравадинов, как сакральная книга буддизма принят так называемый палийский канон — трипитака. Другие буддийские школы с этим не согласны и предлагают свои варианты священной литературы. Наиболее впечатляюще на фоне прочих выглядит школа тибетского буддизма Гелуг: в состав ее священного канона входят сборники Ганджур (речи Будды) и Данджур (комментарии к Ганджуру) общим объемом в 362 тома.

Выше были перечислены основные священные книги религий мира — наиболее яркие и актуальные для нашего времени. Разумеется, этим список текстов не ограничивается, как не ограничивается он и списком упомянутых религий. Многие языческие культы вообще не имеют кодифицированного писания, спокойно обходясь устной мифологической традицией. Другие, хотя и имеют авторитетные культообразующие сочинения, все же не инкриминируют им сакральной сверхъестественной природы. Некоторые каноны немногочисленных религиозных традиций остались за скобками и не были рассмотрены в данном обзоре, потому что даже кратко осветить священные книги религий мира без исключения может позволить только формат энциклопедии, но никак не небольшой статьи.

Основные религиозные книги

Библия — собрание древних текстов, канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания. Признаваемая тем и другим часть Библии, первая по времени создания, получила у христиан название Ветхий Завет. Другая часть, признаваемая только ими, называется Новый Завет. За этой терминологией стоит христианское представление, согласно которому завет (мистический договор или союз), заключенный Богом с одним народом (евреями), сменен благодаря явлению Иисуса Христа Новым Заветом, заключенным уже со всеми народами. Ислам, не принимая в свой обиход ни Ветхий Завет, ни Новый Завет, в принципе признает их святость, и персонажи обеих частей Библии (например, Ибрахим, т. е. Авраам, Иусуф, т. е. Иосиф, Иса, т. е. Иисус) играют важную роль в исламе начиная с Корана.

Ветхий Завет состоит из памятников древнееврейской литературы XII–II вв. до н. э., написанных на древнееврейском и отчасти арамейском языках. Он делится на три больших цикла: 1) Тора, или Пятикнижие, приписываемое пророку Моисею; 2) Пророки — несколько древних хроник и собственно пророческие сочинения, принадлежащие или приписываемые народным проповедникам VIII–V вв. до н. э. — Исайе, Иеремии, Иезекиилю и 12 малым пророкам, а также книга Даниила, датируемая II в. до н. э.; 3) Писания, мшАгиографы, — собрания текстов, относящихся к различным поэтическим и прозаическим жанрам (религиозная лирика, сборники афоризмов, назидательные повести, хроникальные тексты и др.).

Новый Завет состоит из памятников раннехристианской литературы 2-й половины I в. и начала II в. н. э., написанных в основном на греческом языке (четыре Евангелия, т. е. благовестия о жизни и учении Христа, Деяния апостолов, 21 послание апостолов — Павла, Петра, Иоанна, Иакова, Иуды (не Искариота!) — и, наконец, Откровение Иоанна Богослова, или Апокалипсис).

Коран — священная книга мусульман, представляющая собой собрание божественных откровений, которые были ниспосланы пророку Мухаммеду Слово «коран» означает «то, что читают, произносят» (т. е. то, что было сказано Мухаммеду и что он повторил). Коран делится на 114 глав, именуемых сурами, расположенных в порядке убывания длины, за исключением первой суры — фатихи. Одна от другой суры отделены басмалой (формулой «Именем Аллаха, милостивого, милосердного»). Каждая сура делится на аяты. Аят — это фраза или фрагмент фразы. Большая часть Корана написана рифмованной прозой, т. е. несколько аятов оканчиваются на один и тот же слог. В самой длинной суре 286 аятов, в самой короткой — 3. В аятах от 1 до 68 слов. Мухаммед получил первое откровение в месяце рамадан, поэтому рамадан был избран месяцем поста. Однако Коран был передан пророку не весь сразу, а частями, сначала в Мекке, а затем в Медине. Мекканские суры, которые делят на суры первого, второго и третьего периодов, отличаются от мединских по содержанию, стилю, языковым особенностям. Суры первого мекканского периода совершенны в литературном отношении, возвышенны и эмоциональны. Суры второго периода более спокойны, в них главное место занимают проповеди единобожия. В сурах третьего периода много сказаний о пророках. Мединские суры содержат множество культовых, юридических и этических предписаний. При жизни Мухаммеда Коран существовал в устной форме и было немало людей, знавших его частично или полностью наизусть. После смерти Мухаммеда возникла угроза постепенной утраты священного текста и потребовалось собрать все откровения. При халифе Абу Бакре эту работу выполнил Зайд ибн Сабит. При третьем халифе Османе текст Корана был впервые облечен в форму рукописной книги, которая и считается первым изданием Корана. Коран для всех мусульман является главным источником вероучения. Он содержит наставления, правила, запреты, повеления культового, этического, юридического, хозяйственного характера. Однако для однозначного понимания и интерпретации Корана понадобилось создать традицию тафсира, т. е. толкования его текста. Коран как источник вероучения дополняется вторым важнейшим для мусульман источником — сунной, зафиксированной в хадисах, или преданиях о пророке и его сподвижниках.

Талмуд — многотомный сборник еврейской религиозной литературы, сложившейся с IV в. до н. э. по V в. н. э. Столетиями первоначальное содержание Талмуда передавалось от поколения к поколению изустно. Поэтому в отличие от Ветхого Завета, который назывался писаным законом, Талмуд назывался устным законом. Уже в IV в. до н. э. появились книжники, которые занимались толкованием Моисеева закона; они и положили начало той работе, плодом которой стал Талмуд. Книжники стремились толкованием Торы соорудить «ограду вокруг закона», т. е. максимально изолировать еврейские массы от влияния греческой культуры. Расширенное устное толкование библейских законоположений, возникшее в разгар борьбы между религиозно-политическими группировками древних евреев — саддукеями и фарисеями, — впервые было собрано и отредактировано в 210 году н. э. Иегудой Ганаси и получило название Мишны (повторение закона). Мишна вскоре сама стала предметом толкований. Этим занялись амораи (разъяснители) одновременно в Палестине и Вавилонии, где ко II в. н. э. было уже много евреев. Собрание толкований Мишны называется Гемарой. Мишна и Гемара и составляют Талмуд. В Талмуде различают Галаху и Агаду, которые переплетаются друг с другом. Галаха — это закон, касающийся жизни религиозной, семейной, гражданской и т. п. Агада — это миф, притча, легенда, сказка.

Трипитака — каноническое собрание текстов буддизма, содержащее откровения Будды в изложении его учеников. В течение веков эти откровения передавались изустно, впервые, по легенде, получили литературное оформление в I в. до н. э. Трипитака состоит из трех частей (питак). Первая — Винаяпитака («корзина устава»), включающая 5 книг, посвящена принципам организации буддистской монашеской общины, правилам приема в нее и требованиям к монашеству. Винаяпитака подробно регламентирует всю жизнь монахов и их отношения с мирянами. Суттапитака («корзина поучений») — второй раздел Трипитаки, состоящий из 3 сборников (никай), излагающий учение Будды в форме приписываемых ему и его ученикам притч и бесед, а также сборников легенд, афоризмов, поэм, комментариев и т. д.

Абхидхаммапитака («корзина толкования учения») — третий, завершающий раздел — состоит из 8 книг, содержащих теологическую трактовку основных положений вероучения.

Веды — древнейшие памятники индийской религиозной литературы, складывавшиеся на протяжении ряда веков (конец II — начало I тыс. до н. э.). Веды состоят из 4 сборников. Ригведа — собрание гимнов мифологического и космологического содержания; Самаведа — сборник песнопений, повторяющий тексты Ригведы и дополняющий их ритуально-обрядовыми инструкциями; Яджурведа — описание ведических ритуалов, правил совершения жертвоприношений; Атхарваведа — сборник магических заклинаний и формул. Веды породили многочисленную литературу, толковавшую и комментировавшую их: брахманы (теологическое обоснование ведической практики); араньяки (мистическое толкование философских доктрин и текстов Вед);упанишады (философское толкование сущности мироздания). На основе Вед сложилась ведическая религиозная традиция, многие образы и философские концепции которой вошли впоследствии в такие религиозно-философские системы, как брахманизм, индуизм, джайнизм, буддизм.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

>10 самых читаемых православных книг

Ко дню православной книги

Если до этого дня вы все время откладывали регулярное чтение христианской литературы, то появились целых два повода для этого благодатного дела. Во-первых, 14 марта — день православной книги. Праздник весьма молодой, введенный 4 года назад. А ведь чтение для христианина — важная часть духовной работы. И вот уже на днях начинается Великий пост, прекрасное время для духовных подвигов!

Самой главной книгой для христианина должно быть, несомненно, Священое Писание. Кроме того, это святоотеческие труды, жития святых. Помимо этого, в последнее время на книжном рынке появилось очень много различных книг православных авторов. И, конечно, нужно помнить, что не все они одинаково ценны. Среди этих книг есть совершенно неправославные по сути, есть те, в которых подлинное православное учение перемешано с оккультными или псевдонаучными представлениями. У каждого человека есть свои любимые книги. По данным сайта lib.pravmir.ru мы предлагаем вам 10 самых читаемых современных книг, полезных в духовной работе.

1. «Несвятые святые» и другие рассказы — книга архимандрита Тихона Шевкунова. Издана в 2011 году. Книга вызвала большой интерес у читающей публики. Так, к октябрю 2012 года суммарный тираж книги составил один миллион сто тысяч экземпляров. Как рассказал сам архимандрит Тихон: «Практически все истории, которые вошли в книгу, я рассказывал на проповедях. Всё это — часть нашей церковной жизни».

2. «Ангелы уходят, не прощаясь» — последнее произведение православного автора Виктора Лихачева, ушедшего из жизни в 2008 году. Писатель не успел закончить свою книгу, но он надеялся, что каждый, кто прочитает ее, узнает в ней себя, почувствует ту безграничную любовь к России, к русской деревне, которую питал автор, впустит в свое сердце веру в Бога и надежду на то, что никогда не покинут нас Ангелы, наши небесные покровители…

3. «Пролог в поучениях на каждый день года» — книга составлена в 2007 году протоиереем ВикторомГурьевым. «Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти. Помимо этого «Пролог» украшен доступными пониманию и часто занимательными отрывками из древних Патериков, притчами проникнутыми мыслями покаяния, милосердия, христианской любви к ближнему, духовного совершенства и спасения души.

4. «Отец Арсений» — это книга, вышедшая из-под пера неизвестного автора, ярко показывает читателю торжество любви над злом, жизни над смертью.Отец Арсений являет собой образ святого старца – ревностного молитвенника, трезвящегося, кроткого, всецело вручившего себя в руки Божьи. Первые издания распространились по всей России и за ее пределами и сделали книгу «Отец Арсений» одной из самых любимых в православном мире.

5. «Душа после смерти» (О. Серафим Роуз) — наверное, нет такой книги, которая настолько наглядно, доступно и понятно раскрывает посмертный опыт человека и дает понятие об ангельском и потустороннем мире. Книга вместила в себя двухтысячелетний опыт святых отцов. У издания двоякая цель: во-первых, с точки зрения православного христианского учения о загробной жизни, дать объяснение современных «посмертных» опытов, возбудивших такой интерес в некоторых религиозных и научных кругах; во-вторых, привести основные источники и тексты, содержащие православное учение о загробной жизни.

6. «Пасха Красная» (Павлова Н.А.) — именно после этой книги автор получил широкую известность. Книге уже 11 лет, но она не теряет популярность. В ней повествуется о трёх Оптинских новомучениках – иеромонахе Василии и иноках Ферапонте и Трофиме. Это три совершенно разных человека, их пути к Богу были особенными. Подвижническая жизнь потрясает, многие читатели отмечают, что после этой книги сразу хочется посетить Оптину Пустынь.

7. «Кто услышит коноплянку?» (Лихачев В.В.) — роман о Родине и о русской душе. Он ведет читателя дорогами русской провинции. Главный герой втянут в настоящие приключения: он несет чудотворную икону, уклоняясь от бандитской погони… А внутренне — проходит путь духовного возрастания: от неверия — к вере, от смятения — к благодатному покою, от душевной слепоты и глухоты — к прозрению и слышанию чуда Божия.

8. «Пути небесные» (Шмелев И.С) — роман о судьбах скептика-позитивиста инженера Виктора Алексеевича Вейденгаммера и верующей, кроткой и внутренне сильной Дариньки – послушницы монастыря, покинувшей обитель, чтобы связать свою жизнь с Виктором Алексеевичем. Через страдания и радости, таинственными и непостижимыми мирским разумом путями эти герои проводятся к Источнику Жизни. Внутренним сюжетом книги является «духовная брань» со страстями и помыслами, искушениями и нападениями тёмных сил.

9. «Начальник тишины» (Всеволод Фильпьев) — книга обращена к вечным вопросам — любви и ненависти, верности и предательства, правды и лжи. Герои книги решают эти вопросы неодинаково и подчас неожиданно. Остросюжетное, реалистичное повествование увлекает читателя в события, которые происходят зимой 2002 года в Москве и в Северной Америке. Вместе с героями читатель попадает в Санкт-Петербург XIX века и в исторические времена князей Бориса и Глеба. Повесть-притча рассчитана на широкий круг читателей, и каждый волен по-своему ее истолковать.

10. «Нам оставлено покаяние» (игумен Никон Воробьев) — письма, обращенные своим духовным детям, мирянам и монашествующим. Отец Никон назидает, наставляет, призывает к покаянию и терпению, показывает, что нужно делать, какие помыслы нужно держать, утешает, учит правильно относиться к скорбям: «О наших временах давно сказано Отцами, что люди будут спасаться только скорбями и болезнями. Здоровые да счастливые забывают о Боге, о будущей жизни: живут, словно вечно будут жить на земле и никогда не умрут. А скорби и болезни заставляют человека оторваться от земных интересов и обратиться к Богу… Покаянием, терпением и смирением спасайте души ваши».

Приятного чтения!

Молитва перед чтением духовных книг:

Господи, Иисусе Христе, открой мои очи сердечные, чтобы я, услыша Слово Твое, уразумел оное и исполнил волю Твою. Не скрой от меня заповедей Твоих, но отверзи очи мои, чтобы я уразумел чудеса от закона Твоего. Скажи мне безвестное и тайное премудрости Твоей! На Тебя уповаю, Боже мой, и верую, что Ты просветишь ум мой и смысл светом разума Твоего и что тогда я не только прочту написанное, но и исполню оное. Соделай, чтобы я не в грех себе Жития Святых и Слово Твое прочитал, но во обновление и просвещение, и в святыню, и во спасение души, и в наследие жизни вечной. Ибо Ты, Господи, просвещение лежащих во тьме и от Тебя есть всякое даяние благое и всякий дар совершенный. Аминь.

Вероника ВЯТКИНА

Лучшие книги о православии, написанные в XX и XXI веках

Книжный «минимум» православного человека — это Евангелие (либо Новый Завет полностью) и молитвослов. Может быть еще Псалтирь. Это не значит, что сами по себе они гарантируют вам правильную духовную жизнь, но без них правильной духовной жизни не получится точно. Евангелие — Слово Божие и основа основ. Молитвослов — собрание молитвенных правил. Псалтирь — утешение и поддержка для души в любое время суток.

Однако если вы придете в крупный православный магазин — допустим «Троицкая книга» при Московском Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, то увидите, что православных книг тысячи. В этом многообразии легко потеряться.

Один из залов магазина «Троицкая книга» при Московском Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в Москве

Попробуем помочь.

Мы отобрали несколько книг, которые, на наш взгляд, являются «лучшими» из тех, что были написаны в XX или XXI веке, и их обязательно должен прочитать каждый христианин.

Конечно, «Лучшие православные книги» — это понятие относительное. Прежде всего, оно субъективное. Это не обязательно книги с самым высоким тиражом и не обязательно написанные святыми или о святых. Прежде всего мы считаем, что это очень сильные книги, которые способны вдохновить каждого на духовную жизнь, а может быть и обратить в веру неверующего. Все они понятны современному человеку (написаны недавно, их язык и реалии похожи на наши), но при этом они несут в себе всю глубину христианского учения.

Все эти православные книги — настоящая духовная сокровищница. Мы не хотим, чтобы это выглядело, как рейтинг, но они действительно в чем-то лучшие из лучших.

О какой-то книге мы, на ваш взгляд, несправедливо забыли? Пишите в комментариях!

***

«Старец Силуан»

Архимандрит Софроний (Сахаров)

Возможно, это лучшая православная книга из тех, что были написаны за последние 100 лет. Ее автор — архимандрит Софроний Сахаров, старец-исихаст, который часть жизни провел на Афоне и подвизался там самым суровым образом.

Позже он написал книгу, которую посвятил своему духовнику — преподобному Силуану Афонскому, так и назвав ее — «Старец Силуан». Формально — это житие святого Силуана. Однако жизнеописание старца в ней — лишь повод рассказать о христианском учении и духовной жизни в целом.

Уникальность книги в том, что старец Софроний описывает такие глубины и законы духовной жизни, за которыми уже распадаются слова и остается только вечность. То же самое делали в своих книгах и святые отцы, но это первые века христианства и неподготовленному человеку их читать тяжело и не всегда нужно. А книга «Старец Силуан» в этом плане относительно простая.

Святой Силуан Афонский был родом из России и подвизался на Афоне в начале XX века

Вторая часть книги — удивительные писания самого святого, которые обнаружили только после его смерти в келье.

Господи, дай мне смирение Твое, да вселится в меня любовь Твоя… Тяжко жить без любви к Богу; душе мрачно и скучно; но когда приходит любовь, тогда невозможно описать радость души.

из писаний преподобного Силуана

В советское время книжка ходила в «самиздате» и многих обратила в веру. Сейчас она есть во всех крупных православных магазинах и Интернет-магазинах России.

Нужно прочитать!

«Житие Паисия Святогорца»

иеромонах Исаак

Это тоже книга об афонском святом, которая была так же написана афонским монахом — а от того в ней очень хорошо переданы и дух монашества, и дух Афона, и жизнь старца Паисия.

Преподобный Паисий Святогорец умер совсем недавно. Он был удивительным монахом. Остались сотни свидетельств об исцелениях по его молитвам, случаев прозорливости и других чудесах, которые никак не вписываются в привычные нам рамки. Его видели поднимающимся над землей или находящимся сразу в двух местах. Некоторые паломники, оставшиеся в его домике на ночь, слышали, как к старцу приходили бесы — стучали по крыше и всячески шумели. Старец Паисий мог не проявиться на пленке, если фотографировали без благословения: фотография есть, все на ней изображено, а на месте святого — ничего.

Это все чудеса, которые, конечно, способны впечатлить каждого. Но главное — старец Паисий являл собой образ невероятного самоотречения, смирения и любви. Настоящий христианин. Паломникам он полюбился тем, что с каждым говорил на самом понятном, живом и современном языке. Когда уместно — старался шутить. Когда надо — был максимально прямым или строгим.

Преподобный Паисий Святогорец в окружении паломников

Книга «Житие Паисия Святогорца» состоит из двух частей. В одной из них рассказывается жизненный путь этого святого — от самого рождения до самой смерти, — и это очень увлекательный рассказ (к тому же в нем приводится много воспоминаний старца). Вторая часть состоит из рассказов о его помощи паломникам и православным христианам — как при его жизни, так и после смерти.

О преподобном Паисии написано много книг, в том числе больших житий. Но эта — лучшая.

«Мысли христианина»

святой праведный Иоанн Кронштадтский

Это не книга в прямом смысле слова, а духовный дневник — точнее, выдержки из него. Их написал один из самых почитаемых русских святых — святой праведный Иоанн Кронштадтский, который умер незадолго до революции.

Богослужения, обыденная жизнь, радости, болезни, тяготы — все можно встретить на этих страницах.
Святой человек живет и пишет свято. Поэтому каждая страница — пронизана любовью к Богу и Любовью вообще.

За благословением и помощью к святому Иоанну Кронштадтскому отправлялись тысячи и тысячи христиан. Все, кто говорил с ним — получали исцеление или утешение.

Святой Праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1909) — один из самых известных пастырей-немонахов в истории Русской Церкви.

Возможность соприкоснуться со старцем есть и у нас. Достаточно просто купить эту книгу. На ее страницах с этим святым можно встретиться вот так — на расстоянии и сквозь время. И таким образом — через строчки его дневника — получить своеобразное благословение!

Господь твой есть Любовь, люби Его и в Нем всех людей как чад Его во Христе. Господь твой есть Огонь; не будь холоден сердцем, но гори верой и любовью. Господь твой есть Свет; не ходи во тьме и не делай ничего в темноте разума, без рассуждения и понимания или без веры. Господь твой есть Бог милости и щедрот; будь и ты для ближних источником милости и щедрот. Если ты будешь таким, то улучишь спасение со славой вечной.

из книги «Мысли христианина»

«Беседы на Евангелие от Марка»

священномученик Василий Кинешемский

Эту книгу можно назвать очень хорошим учебником. Не в том смысле, что под обложкой скрываются сотни скучных страниц. Наоборот! Это одна из самых живых и трогательных православных книг. Она была написана незадолго до войны священномучеником Василием Кинешемским.

Формально — это беседы на одно из Евангелий — написанных апостолом Марком. Однако, как и в случае с книгой «Старец Силуан», комментарии к Евангельскому сюжету — это лишь повод системно изложить православное учение.

И если Софроний (Сахаров) писал о христианстве с глубины афонского исихастского опыта и находясь к тому времени уже в Англии, то священномученик Василий составлял эту книгу в Советском Союзе — для своих же духовных чад, советских людей из деревней, сел и маленьких городов.

Получилась книга, которая совершенно точно окажется близкой и понятной каждому сердцу.

«Несвятые Святые»

митрополит Тихон (Шевкунов)

Это, возможно, лучшая миссионерская книга за всю историю христианства — если это качество мерять тиражами.

Первое издание книги вышло в 2011 году и было моментально распродано. Так же случилось и со вторым, и с третьим изданием, которые были выпущены следом.

Сейчас даже не верится — в московском метро можно было почти каждый день встретить человека с этой книгой. Ее читали и православные, и даже те, кто в храме никогда не был.

Книга переходила из рук в руки. Сначала ее читал кто-то один в семье — и после обязательно старался поделиться с близкими — особенно с тем, кто-либо не верит в Бога, либо «сомневается». Вот такой силы получилась книга — настолько она «попала в тон времени»!

Митрополит Тихон (Шевкунов) — автор самой продаваемой православной книги за всю историю (не считая, разумеется, Библии)

Митрополит Тихон (Шевкунов) рассказал на своих страницах о людях, которых встречал за свою жизнь. Это были и монахи в Псково-Печерской Лавре, где он подвизался какое-то время, и старцы, которых он там видел или о которых слышал рассказы. Несколько глав посвящено мирянам — «самым простым» и знаменитостям.

Получилась добрая и полная любви книга. Но главное (и это то, наверное, почему она полюбилась всем) — в ней нет ни капли такой вот искусственной слащавости. Это просто книга о добре и чудесах — которые действительно происходили. И на самом-то деле происходят постоянно вокруг нас!

На сегодняшний день книга «Несвятые святые» вышла уже тиражом 2 500 000 экземпляров и была переведена на множество языков.

«Письма архимандрита Иоанна (Крестьянкина)»

Обычно письма читать тяжело. По крайней мере — если ты не увлечен личностью их автора. Письма архимандрита Иоанна (Крестьянкина) в этом плане — явление уникальное.

Старец Иоанн — был одним из самых почитаемых монахов в советское и постсоветское время. К нему тоже приезжали со всей страны. Кто не мог приехать — писал письма. А он, сильный духом монах и прозорливец, старался ответить каждому.

Все его письма — просты и понятны. В них мало слов — только самая суть. В его письмах нет замысловатых идей или вежливых уклончивых ответов. Он отвечает людям прямо, иногда даже резко — если понимает, что только твердый без сантиментов ответ может направить или спасти человека.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

Большой плюс писем — из них понятно, с каким именно вопросом обращался к старцу человек. От этого они становятся не только еще интереснее, но и полезнее. Кто-то спрашивает про женитьбу, кто-то про развод. Кто-то про учебу, кто-то про то, какой путь выбрать. Кто-то жалуется, кто-то растерян…

Возможно, многие из вас найдут на этих страницах ответы и на свои собственные вопросы.

Несомненно — это одна из самых полезных православных книг.

«У Троицы окрыленные»

Автор, архимандрит Тихон (Агриков)

Чем-то эта книга похожа на «Несвятые святые». Хотя правильнее их сравнивать в обратном порядке, потому что книга «У Троицы окрыленные» была написана гораздо раньше — еще в советское время. И кто-то считает, что она — лучше.

Эту книгу написал архимандрит Тихон (Агриков) из Свято-Троицкой Сергивой Лавры и посвятил ее инокам этого монастыря. Причем, только тем, кто уже умер. И кончина героя — неотъемлемая и важная часть каждого рассказа, ведь смерть — это путь в Вечность.

Кто-то, о ком он пишет, — старец. Кто-то — совсем молодой инок.

С одной стороны, в этой книге нет той внешней эффектности, как у «Несвятых святых». Но глубина повествования здесь несравнимо выше. Каждая строчка наполнена любовью. В каждой странице передан сугубый монашеский дух — со всей его глубиной, радостью и испытаниями.

Поэтому, если бы этот текст был рейтингом, то эту книгу мы все же поставили бы выше «Несвятых святых». Прочитайте ее. Возможно, вы согласитесь с нами.

«Отец Арсений»

Книга повествует об очень тяжелом для нашей Церкви времени — сталинских репрессиях.

Кто написал ее — неизвестно. Был ли отец Арсений на самом деле или это выдуманный персонаж — тоже неизвестно.

Кто-то говорит, что «Отец Арсений» книга по-своему не бесспорная и редактировалась она под кураторством КГБ — поскольку в ней местами симпатизируется «хорошим чекистам». Но все это, поверьте, абсолютно непринципиально.

В советское время эта книга также ходила в «самиздате» и ее передавали из рук в руки.

Сейчас ее можно найти во многих магазинах. Прочитать ее очень рекомендуем, потому что она знакомит читателя не только с определенным временем, но и с человеческой душой в целом. С теми пороками, которые раскрываются в тех или иных людях, и в тех невероятных силах любить, которые дает человеку Господь — и поддерживает его в самых сложных — иногда кажется невыносимых, — условиях. На ее страницах рассказана глубокая история.

Если брать художественную православную литературу, то книга «Отец Арсений» — одна из лучших.

Этот и другие посты читайте в нашей группе во ВКонтакте

И еще в Фейсбуке!

Что читать христианину

священник Константин Пархоменко

Что читать христианину

Дорогой читатель! Перед тобой – не статья, а маленькое пособие, которое я составил по просьбе одного прихожанина. Он спрашивал: «Вот, я только начинаю свой путь в православной вере. Я не знаю, что читать? Каким авторам можно доверять, а каких – остерегаться. Не могли бы вы, батюшка, составить список авторов, которых вы рекомендуете для чтения?».

Я исполнил просьбу юноши. А потом давал эту памятку другим людям. И кому-то она очень помогла.

Вот поэтому я и решил ее опубликовать.

Сразу предупреждаю: это субъективное пособие. Не нужно придираться, если кого-то из достойнейших авторов я упустил из виду. Но все же, по-моему, эта памятка дает представление, что читать человеку, желающему познакомиться с Православием.

Самой главной книгой для христианина должно быть, несомненно, Священное Писание. Начинать читать Библию нужно с Нового Завета. Затем можно знакомиться с Ветхим Заветом. В отношении Нового Завета есть масса замечательных комментариев, да и сам он не труден для понимания. А вот Ветхий Завет без пояснений читать сложно. Самым лучшим пособием в этом вопросе будет прекрасный трехтомник протоиерея Александра Меня «Как читать Библию». Отец Александр сделал подборку самых важных ветхозаветных текстов (своего рода антология) и прокомментировал их. Эта работа доступна и в Интернет варианте.

В последнее время на книжном рынке появилось очень много различных книг православных авторов. И, конечно, нужно помнить, что не все они одинаково ценны. Среди этих книг есть совершенно неправославные по сути, есть те, в которых подлинное православное учение перемешано с оккультными или псевдонаучными представлениями. Об этом советую почитать прекрасную работу диакона Андрея Кураева: Второе пришествие апокрифов, или проповедь о порче вместо проповеди о Христе.

Некоторые верующие люди руководствуются таким принципом: они смотрят, есть ли на книжке надпись: Издано по благословению…

Но этот гриф – Издано по благословению — не защищает от подделки. Я лично знаю издателей, которые цинично ставят этот гриф на всех своих изданиях, мол, все равно никто проверять не будет. Но должен сказать: есть гриф, который ставится на книгах, прошедших настоящую церковную цензуру на самом высоком уровне. Это надпись на титульном листе: Издательский Совет Русской Православной Церкви. Вот таких книг можно не бояться.

Я предлагаю вам список лучших православных авторов.

Эти авторы являются общепринятыми богословскими авторитетами. И если вам что-то из их книг встретится, можно смело покупать. Это богословское произведение самой высокой пробы.

Для удобства я оцениваю по пятибалльной системе произведения авторов на предмет богословской сложности:

  • 1-2 – очень простые, доступные сочинения;
  • 3 – работы, написанные для массового читателя;
  • 4 – нужно читать внимательно, сосредоточенно, что-то может показаться непонятным;
  • 5 – сложные богословские работы, без некоторой подготовки читать тяжело.

Итак, что читать?

Во первых, все сочинения святых отцов.

Из русских подвижников веры и благочестия рекомендую святителя Феофана Затворника (а, в), святителя Тихона Задонского, св. прав. Иоанна Кронштадтского (а, в), преподобного Серафима Саровского (а), святителя. Игнатия Брянчанинова (а, в).

Книги современных авторов (в алфавитном порядке):

Антоний (Блум), митрополит (а, в, с, d, e, f). 2,3.

Арсеньев Владимир. Богослов. 2,3,4.

Афанасьев Николай, протопресвитер (а, b). Литургист, богослов, историк. 3-4.

Булгаков Сергий, протоиерей. Богослов. Из его работ я рекомендую прежде всего книгу Православие -3-4. В других его работах есть неправославные мысли.

Василий (Кривошеин), архиепископ (а). Богослов. 3-4.

Вениамин (Федченков), митрополит (а). Автор книг о православной жизни, благочестии. 2,3.

Вознесенская Юлия. Современный писатель, автор замечательных популярных художественных романов. 2,3.

Глубоковский Николай. Библеист. 4, 5.

Дворкин А. Специалист по сектам (a, b). 2,3,4.

Ельчанинов Александр, священник. Особенно рекомендую его книгу Записи. 3.

Зеньковский Василий (a, b, с). Богослов, философ. 3-4.

Иларион (Алфеев), епископ. Богослов, патролог. Для новоначальных христиан особенно рекомендую его книгу Таинство веры. 2,3,4.

Иоанн (Шаховской), архиепископ (a, b). Богослов. 3.

Иустин Попович, архимандрит (a, b, с). Прекрасный сербский богослов и писатель. 3,4.

Каллист (Уэр), епископ. (а, в, с, d). Богослов. 3-4.

Карташев Антон. Церковный историк. 3-4.

Кассиан (Безобразов), епископ (а). Библеист. 4, 5.

Киприан (Керн), архимандрит (а). Богослов, патролог. 3-4.

Клеман Оливье. Богослов. 3,4.

Концевич И. М. Исследователь русского старчества и святости. 2.

Кураев Андрей, диакон. Церковный публицист, богослов (а, b, c, d). 2,3.

Лосский Владимир (a, b). Богослов, очень высокого уровня. 5.

Льюис Клайв (а). Английский мыслитель. Очень яркие и полезные произведения. 2,3,4.

Мейндорф Иоанн, протопресвитер (а). Богослов, историк, патролог 3-4.

Мень Александр, протоиерей (а). Богослов. Историк, библеист. 2,3,4.

Николай Велимирович (Сербский) (а). Богослов. 3,4.

Паисий Афонский, схимонах (а, b). Это современный подвижник (умер в 1994г.). Все его книги, а также книги о нем рекомендую. 3

Софроний (Сахаров), архимандрит (а, b). Богослов. Очень ценна его книга Старец Силуан. 3,4.

Федотов Георгий. Историк. Особенно ценна его книга Святые Древней Руси. 3-4.

Флоровский Георгий, протоиерей (а). Богослов. Некоторые его работы по сложности на 4, некоторые на 5.

Шмеман А., протопресвитер (а, b, с). Богослов. 2,3,4.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *